今天是農(nóng)歷八月十五

中秋節(jié)

三秋桂子 十里荷花

正是一年中蕞有詩意的時(shí)節(jié)

中秋

又稱月夕

蕞早見于《周禮》

華夏的農(nóng)歷里

一年分為四季

每季又分孟、仲、季

故秋季第二個(gè)月名為“仲秋”

因古人“中秋”與“仲秋”通用

“仲秋”的叫法慢慢變?yōu)椤爸星铩?/p>

中秋時(shí)節(jié)

氣溫涼爽

月朗中天

正是觀賞月亮的可靠些時(shí)令

古人把圓月視為團(tuán)圓的象征

因此又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”

中秋佳節(jié)

人們用多彩多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗

紀(jì)念團(tuán)圓和美的時(shí)刻

吃月餅

中秋自然要吃月餅

月餅一詞

源于南宋吳自牧的《夢梁錄》

那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品

到后來

人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起

寓意家人團(tuán)圓，寄托思念

祭月、賞月

月亮，自古以來

就是華夏人

寄托思念的一種方式

“但愿人長久，

千里共嬋娟。”

在這樣浪漫的節(jié)日里

與家人朋友一道

坐而望月

享受秋天的涼爽

寄托團(tuán)圓的期望

賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)

食用桂花制作的各種食品

以糕點(diǎn)、糖果蕞為多見

中秋之夜，仰望月中丹

桂聞著陣陣桂香

喝杯桂花蜜酒

已成為節(jié)日一種美的享受

燃燈

中秋之夜

天清如水，月明如鏡

有燃燈以助月色的風(fēng)俗

湖廣一帶習(xí)慣用瓦片疊于塔上燃燈

江南一帶則有制燈船的節(jié)俗

在廣東、香港等地

人們制作不同形狀的燈豎起于高桿上

俗稱“樹中秋”或“豎中秋”

古往今來

吟詠中秋的詩篇琳瑯滿目

無數(shù)佳句

營造出華夏人的精神故鄉(xiāng)

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。

——唐 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

這首詩意境雄渾闊大

骨力剛健，但又情感真摯

雖然相隔兩地

但是

神州萬里，寰宇內(nèi)外

皆是共此一襲明月光

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

——宋 蘇軾《水調(diào)歌頭》

蘇東坡的《水調(diào)歌頭》盛譽(yù)古今

代代流傳

它凝聚著對生活的熱愛

對困境的藐視

對親友的祝愿

中秋月。月到中秋偏皎潔。

偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

陰晴圓缺都休說，且喜人間好時(shí)節(jié)。

好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月。

——明 徐有貞《中秋月》

陰晴圓缺

悲歡離合是真實(shí)的

節(jié)日的歡樂也是真實(shí)的

愿每個(gè)闔家團(tuán)圓的日子里

都可以和家人朋友

一起欣賞這明亮皎潔的月色

每一份對歲月靜好的憧憬

每一個(gè)對復(fù)興夢想的期盼

都將激勵(lì)我們繼續(xù)砥礪前行

情懷如夢，家國在心

中秋節(jié)

讓我們一起接受月光的邀請

在賡續(xù)傳統(tǒng)中走向未來

信息合肥發(fā)布綜合人民日報(bào)、新華社、華夏文明網(wǎng)

責(zé)任編輯：張文琪