【守望新教育 守望真善美】
“注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動(dòng)”，讓教育更貼近兒童的生活、貼近兒童的實(shí)際，期望教育多些煙火氣，回歸本來(lái)的樣子。——蘇婧
不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻于完美。——泰戈?duì)?/p>
專(zhuān)業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行；專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，站在自己肩膀上攀升；專(zhuān)業(yè)交往，站在集體肩膀上飛翔！——《新教育》
茍日新，日日新，又日新。日新之謂盛德。惟進(jìn)取也故日新。闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸。道在日新。德貴日新。常新，自新，全新。日新無(wú)已，望如朝曙。——日新集
相信種子，相信歲月。埋下種子，以日以年；守望歲月，靜待花開(kāi)?！悥|強(qiáng)（《【致友人】過(guò)一種幸福完整的教育生活》。［守望新教育］，守望真善美——
學(xué)校教育如果不與家庭教育相結(jié)合，將一事無(wú)成——現(xiàn)代家庭需要學(xué)學(xué)家政學(xué)
細(xì)節(jié)彰顯家庭教育真善美
家庭教育比選擇學(xué)校更重要
家庭環(huán)境是怎樣影響小學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的——基于對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)“家校合作共育”行動(dòng)效果的調(diào)查
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教育需要煙火氣
原創(chuàng)｜蘇婧
來(lái)源｜學(xué)前智庫(kù)
蘇婧，北京教育科學(xué)研究院早期教育研究所所長(zhǎng)，北京市教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專(zhuān)委會(huì)理事長(zhǎng)。
近期，我在微信朋友圈里看到了這樣一組照片：1歲5個(gè)月的小男孩兒正專(zhuān)注地和爺爺一起學(xué)習(xí)搓魚(yú)子（一種漢族面食小吃）。孩子認(rèn)真、專(zhuān)注的神情，爺孫倆其樂(lè)融融，“比學(xué)趕幫”的同頻共振的高光時(shí)刻，令人不禁為之動(dòng)容。
畫(huà)面所傳遞出的信息使我對(duì)教育，尤其是家庭教育產(chǎn)生了如下的思考。
其一，游戲是孩子的生活方式和生命存在的方式。這種參與行為對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是工作，不是干家務(wù)活兒，而是游戲、玩耍，這是孩子“當(dāng)下”的一種全身心的投入。換言之，孩子覺(jué)得好玩，有趣，在體驗(yàn)過(guò)程中身心愉悅，獲得了游戲的快樂(lè)。
其二，這同時(shí)是孩子的一種學(xué)習(xí)行為，孩子在游戲玩耍中體驗(yàn)著、學(xué)習(xí)著、發(fā)展著。家長(zhǎng)朋友可能會(huì)問(wèn)，就搓個(gè)面魚(yú)子，能有什么發(fā)展價(jià)值呢？孩子在和爺爺一起搓魚(yú)子的過(guò)程中，滿(mǎn)足了對(duì)面團(tuán)探索的興趣和愿望，發(fā)展了良好的情緒情感，培養(yǎng)了專(zhuān)注做事的品質(zhì)，其小肌肉精細(xì)動(dòng)作以及協(xié)調(diào)性等都得到了發(fā)展……再一次印證了生活即教育的理念。
其三，難能可貴的是家人沒(méi)有把孩子參與搓魚(yú)子的行為視為搗蛋破壞的行為，或者沒(méi)有認(rèn)為他會(huì)在揉面的過(guò)程中把面搞得到處都是，浪費(fèi)糧食，弄臟了衣服和環(huán)境……從照片上看，爺爺不僅不制止，還和孫子一樣非常享受，一副認(rèn)真、專(zhuān)注、樂(lè)在其中的樣子。從在鏡頭后面的攝影者父親的行為來(lái)看，父親是以欣賞的眼光看待孩子此刻的行為，為孩子創(chuàng)設(shè)了理解、支持的寬松氛圍?？傊高^(guò)照片，我們看到爺孫二人認(rèn)真投入，共同收獲著一份勞動(dòng)成果，一副家庭和諧、其樂(lè)融融，生動(dòng)、鮮活的生活場(chǎng)面，教育就在生活中悄然發(fā)生，而孩子的成長(zhǎng)就要有這樣的生活氣息。
為什么這么說(shuō)呢？我們需要搞清楚以下幾個(gè)問(wèn)題：
首先，孩子是什么樣的人？
幼兒不是我們傳統(tǒng)觀念里什么也不懂的人，他們是有著巨大發(fā)展?jié)撃艿娜?。幼兒的學(xué)習(xí)方式是最科學(xué)的，他們會(huì)啟動(dòng)身體所有的“竅門(mén)”，通過(guò)看、聽(tīng)、觸、嗅、嘗等全身心體驗(yàn)世界。幼兒的潛在能力以及各種能力之間的和諧性，是我們成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)想象不到也無(wú)法企及的。“如果說(shuō)，大自然在人身上設(shè)置了100扇能力的窗戶(hù)，那么，我們成人身上恐怕只有五六扇才是敞開(kāi)的，其他都關(guān)閉了，而孩子的窗戶(hù)全部都是敞開(kāi)的。這就是孩子與成人的最大不同！”新西蘭幼兒教育大綱中這樣描述兒童：兒童以有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者的身份成長(zhǎng)，能為社會(huì)作出重要貢獻(xiàn)。兒童在主動(dòng)感知世界，是有能力的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。可能性是兒童的最偉大之處。因?yàn)榭赡苄允巧鼊?chuàng)造的潛力，可能性是未來(lái)性，可能性具有多樣性。真正認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童，應(yīng)當(dāng)幫助兒童認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展的可能性，選擇最適合自己發(fā)展的可能性，使其成為最好的自己。
其次，我們要了解孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及孩子的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。
兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是什么？具體來(lái)講，幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是在無(wú)意伴隨下的隨機(jī)、碎片化學(xué)習(xí)；是以多種感官為渠道的感知、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；是以動(dòng)作伴隨的操作式學(xué)習(xí)；是以直接興趣為動(dòng)力的情緒化學(xué)習(xí)；是在生活和游戲過(guò)程中進(jìn)行的整體化學(xué)習(xí)。
孩子的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的呢？
英國(guó)幼教聯(lián)盟的邁克爾教授曾舉過(guò)一個(gè)例子。他出示了一張照片，照片上一個(gè)三四歲的小女孩兒在一個(gè)藝術(shù)博物館的一幅名畫(huà)前，正在用自己的肢體惟妙惟肖地演繹著畫(huà)中舞蹈者的姿態(tài)。邁克爾教授表示他不知道這個(gè)小女孩兒是誰(shuí)，只是從網(wǎng)上看到了這幅畫(huà)，但是他可以自信地告訴大家，這個(gè)小女孩兒在幼兒園中學(xué)習(xí)得一定很好。他為什么能得出這個(gè)結(jié)論呢，他說(shuō)小女孩兒在模仿、學(xué)習(xí)這幅畫(huà)，她自由自在、心無(wú)旁騖地生活在自己的空間里，極盡所能地重復(fù)著畫(huà)面上的舞蹈動(dòng)作，把這幅畫(huà)演繹在自己身上，她在進(jìn)行游戲、玩耍。但她又不僅僅是在玩耍，這個(gè)表達(dá)、表現(xiàn)的過(guò)程對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)過(guò)程。所以我們作為教育公共作者或者家長(zhǎng)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，讓孩子們能夠全身心地投入到他們想做的事情里面。
我們?cè)倏匆粋€(gè)例子：隨著地鐵到站，上來(lái)了母子兩人，年輕的媽媽?xiě)牙锉е暮⒆涌瓷先ス烂?歲多。媽媽看上去像是一位外地來(lái)京的務(wù)工者。母子倆上了車(chē)，地鐵門(mén)在她的身后關(guān)上，門(mén)上方的指示燈開(kāi)始閃爍起來(lái)，提示前方到站的信息。小男孩兒好奇地看著地鐵門(mén)上不斷閃爍的紅燈、綠燈，他一邊用手使勁向上拍打、指點(diǎn)著，一邊急切地咿咿呀呀地跟媽媽說(shuō)個(gè)不停，而此時(shí)的母親完全無(wú)視孩子的種種反應(yīng)……有人給母子倆讓座后，她就坐了下來(lái)。這時(shí)手機(jī)響了，孩子聽(tīng)到手機(jī)的響聲，又使勁掙著去搶媽媽手里的手機(jī)，“忍無(wú)可忍”的媽媽在呵斥未果的情況下，動(dòng)手打了孩子，男孩兒開(kāi)始大哭起來(lái)，引來(lái)眾人側(cè)目……
這一幕場(chǎng)景對(duì)很多人而言應(yīng)該不會(huì)陌生，因?yàn)樵诤芏喙矆?chǎng)合都上演過(guò)類(lèi)似的教子場(chǎng)面。
很多家長(zhǎng)寧可花很多錢(qián)去報(bào)這樣、那樣的興趣班、培訓(xùn)班，也不重視日常生活中與孩子的自然回應(yīng)和交流，喪失了很多寶貴的自然教育機(jī)會(huì)。殊不知，真正的教育無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。意大利瑞吉?dú)W創(chuàng)始人馬拉古奇說(shuō)，在豐富的日常生活中，兒童和成年人共同構(gòu)建著教育。教育就發(fā)生在豐富的日常生活中，如果成人能對(duì)孩子的行為給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，能跟孩子積極互動(dòng)，就能很好地促進(jìn)孩子心理、認(rèn)知及情緒情感的發(fā)展。因?yàn)楦哔|(zhì)量的教育來(lái)自成人與孩子之間的高質(zhì)量陪伴和互動(dòng)。
我國(guó)著名教育家張雪門(mén)先生認(rèn)為，人類(lèi)的活動(dòng)，本來(lái)除內(nèi)部要求以外，無(wú)一不由于外界的刺激。兒童自早至晚，其本性因生理的要求表現(xiàn)出好動(dòng)與惡靜，因?yàn)楹脛?dòng)，不得不與自然環(huán)境相接觸，因?yàn)橛薪佑|，就有所反應(yīng)，兒童的經(jīng)驗(yàn)就不斷地在這樣連環(huán)的接觸和反應(yīng)當(dāng)中發(fā)展而生長(zhǎng)。
我們應(yīng)該如何做——給家長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議：
第一，尊重孩子，尊重兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子?！皭?ài)孩子是一種本能，而尊重孩子則是一種教養(yǎng)。”孩子的幸福成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)用心地陪伴，充分的尊重、理解，用心地傾聽(tīng)，積極地有效回應(yīng)。教育、學(xué)習(xí)可以無(wú)處、無(wú)時(shí)不發(fā)生。家長(zhǎng)可以向孩子學(xué)習(xí)，讀懂孩子這本書(shū)，其實(shí)，只要你肯沉下心來(lái)投入進(jìn)去，你不僅能更好地教育孩子。孩子也能很好地影響父母。要把時(shí)間還給孩子，把空間還給孩子，把活動(dòng)的選擇權(quán)和確定權(quán)還給孩子。一旦把游戲的空間、時(shí)間和內(nèi)容的選擇與確定權(quán)還給幼兒，多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的想法，就會(huì)看到一個(gè)個(gè)具有主動(dòng)性，且獨(dú)具個(gè)性特點(diǎn)的幼兒，他們會(huì)用自己獨(dú)特的方式詮釋游戲，使成人在一個(gè)個(gè)真實(shí)的游戲情景中與幼兒共同面對(duì)問(wèn)題、共同獲得新發(fā)現(xiàn)、共同收獲著快樂(lè)，讓生活變得更加豐富、有趣。
第二，遵循教育規(guī)律，還教育原來(lái)的樣子。教育即生活，生活即教育。著名教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！北稚罴唇逃睦砟?，讓教育自然而然地發(fā)生。兒童是天生的探究者，游戲是兒童的天性，是兒童學(xué)習(xí)、工作、生活的方式。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“凡是那些沒(méi)有讓兒童每天都發(fā)現(xiàn)周?chē)澜绺鞣N現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系的地方，兒童的好奇心和求知欲就會(huì)熄滅。” 應(yīng)該善于捕捉生活中的場(chǎng)景，生活中的教育契機(jī)。尊重、順應(yīng)幼兒的天性，為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于其發(fā)展的環(huán)境，重視、支持幼兒自愿、自主的活動(dòng)，促使幼兒實(shí)現(xiàn)主動(dòng)、自主的發(fā)展。
第三，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的陪伴。高質(zhì)量的教育貴在用心陪伴，只要父母用心陪伴孩子，就會(huì)在生活中找到最適合孩子發(fā)展的方式。所以家長(zhǎng)應(yīng)該好好陪伴孩子游戲，讓相處的時(shí)光更有趣，讓孩子在積極的互動(dòng)中獲得發(fā)展。
總之，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，每個(gè)家庭都有每個(gè)家庭的生活方式、相處方式、育兒方式，尊重差異、尊重文化，從孩子的實(shí)際出發(fā)，從家庭的實(shí)際情況出發(fā)就會(huì)找到適合孩子發(fā)展的方法。從而更好地貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，發(fā)揮家庭在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用，“注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動(dòng)”，讓教育更貼近兒童的生活、貼近兒童的實(shí)際，期望教育多些煙火氣，回歸本來(lái)的樣子。
“雙減”期待父母?jìng)儭八脑觥?/p>
新教育實(shí)驗(yàn)的家庭教育——教育始于家庭，與孩子一起成長(zhǎng)
新教育實(shí)驗(yàn)的家校合作——家校合作激活教育磁場(chǎng)
父母之道，是賦予孩子獲得幸福的能力
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【守望新教育】，守望真善美！相約真善美，【守望新教育】！
守望新教育：聆聽(tīng)大師的教育智慧，分享高人的教育心得，匯聚田野的教育創(chuàng)造，助力有緣的教育夢(mèng)想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活。
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以通過(guò)“營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建”十大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
新教育新在何處？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，當(dāng)一些理念漸被遺忘，復(fù)又提起時(shí)候，它是新的；當(dāng)一些理念只被人說(shuō)，今被人做的時(shí)候，它是新的；當(dāng)一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時(shí)候，它就是新的；當(dāng)一些理念由舊時(shí)的背景運(yùn)用到現(xiàn)在的背景去續(xù)承，去發(fā)揚(yáng)，去創(chuàng)新的時(shí)候，它就是新的。
來(lái)源： 守望新教育
